Vous êtes dans une salle, comme 9 autres personnes dont vous ignorez l'identité. Chacun d'entre vous est séparé des autres, dans un box individuel. Vous disposez de 10 jetons. Vous pouvez placer autant de jetons que vous voulez dans un "pot commun", ou décider de les garder. Chaque jeton conservé vous rapporte 2 euros. Chaque jeton mis en commun rapporte 1 euro à chacune des 10 persones présentes. Que décidez-vous?
Ce jeu, intitulé "jeu du bien public, est un classique de l'économie expérimentale. Il vise à montrer les perversions de la rationnalité individuelle. Lorsque les choix et les décisions se font en groupe, il est necessaire d'adopter une autre approche. Penser pour le groupe, non plus pour soi.
Rationnellement, l'individu devrait conserver tous ces jetons. Chaque jeton conservé rapporte le double de chaque jetons mis en commun. Rationnellement, il est plus profitable de conserver son pactole. Si d'aventure les autres approvisionnaient le fonds commun, vous seriez alors le « passager clandestin », profitant de l'effort collectif sans y contribuer. C'est à peu près ce qu'il se passe, lors d'une telle situation. La plupart des participants préfèrent conserver une large proportion de jetons, tout en en laissant quelques-uns, surement pour avoir bonne conscience, au pot commun...
Il est pourtant relativement aisé de comprendre l'interêt du pot commun au noveau du groupe. Si chaque individu garde ses jetons, chacun gagne 20 euros. Si tout le monde met ses jetons dans le pot commun, chacun gagnne 100 euros. et pourtant... Chacun se dit qu'il pourrait profiter de l'effort collectif à son propre profit (essayez avec des amis communistes, c'est assez désopilant ^^), ou bien, se dit q'il va participer à l'effort collectif, mais que les autres ne le feront peut etre pas, et que du coup, ils gagneront un seul euro pour chacun de leurs jetons, sans pour autant bénéficier du "collectif"...
Pour ceux qui ont lu le sujet sur
la théorie des jeux, vous reconnaitrez en ce jeu du bien public, une proposition analogue à celle du fameux « dilemme du prisonnier » : la rationalité individuelle peut engendrer des situations collectives inefficaces.
