Psychoweb - dissonance cognitive

Janis et Mann (1965) : Un peu de manipulation mentale pour arrêter de fumer

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 06:43:00 +0100

Janis et Mann travaillaient en 1965 dans le cadre d'une théorie bien connue à l'époque, la théorie de la dissonnance cognitive. Selon cette théorie, on n'amène pas forcément un sujet à changer d'attitude, notamment, vis-à-vis du tabas, avec des arguments seuls. La meilleure méthode est la suivante : amener le sujet à avoir un comportement contraire à ce qu'il pense, si possible, en public...

Freedman (1965) et Lepper (1973) : L'obéissance libre des enfants

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 06:26:00 +0100

Un an avant de faire découvrir au monde le phénomène de Pied-dans-la-porte avec son collègue Fraser, Freedamn réalisait une expérience avec de charmants bambins, sur le modèle d'une étude précédente d'Aronson et de Carlsmith, effectuée elle même sur des enfants.

Brehm et Cohen (1962) : Récompense forte? aucun changement d'attitude!

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 05:51:00 +0100

Troublante expérience qu'ont menés à l'époque, Brehm et Cohen (1962) lorsqu'ils étudient le rôle de la rémunération dans le changement d'attitude.

Brehm (1956) : Liberté de choix illusoire

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 05:49:00 +0100

Le sentiment d'être libre dans ces choix et ses actes, est un sentiment fort dont nous n'aimons pas nous départir. Croire que le monde est juste, que nous contrôlons nos actes et que notre pensée et inviolable, est encore ce qui nous permet de vivre plutôt que de survivre.

Aronson et Mills (1959) : Les rites initiatiques de nos adolescents

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 05:42:00 +0100

Les rites initiatiques sont des pratiques anciennes, ils servaient dans les cultures ancestrales, généralement de former l'enfant et de le faire entrer dans la vie adulte. Ces rites n'ont pas disparu mais se sont transformés : on se retrouvent de nos jours sous des forment diverses, souvent des comportements à risques pour entrer dans un "groupe", de simples épreuves comme le bac, ou d'autres formes de rituels d'entrée comme le bizutage, par exemple...

Aronson et Carlsmith (1962) : Interdiction et dissonance

Carnegie — Sat, 24 Mar 2007 05:39:00 +0100

Vous n'en pouvez plus, votre enfant n'en fait qu'à sa tète... Vous souhaitiez lui interdire tel comportement, mais la menace en ce cas, est-elle réellement efficace, ou doit-on préférer une approche plus subtile?

Théorie de la dissonance cognitive : Conclusions

Carnegie — Fri, 23 Mar 2007 08:35:00 +0100

La théorie de la dissonance cognitive de Festinger est une théorie qui permet d’envisager l’étude du changement d’attitude d’un point de vue cognitiviste, c'est-à-dire, en s'interessant aux processus mentaux des sujets, non en considérant l'influence selon un point de vue béhvioriste : émetteur, canal, récepteur.

Théorie de la dissonance cognitive : Paradigmes de recherche

Carnegie — Fri, 23 Mar 2007 08:25:00 +0100

Théorie de la dissonance cognitive : Paradigmes de recherche

Théorie de la dissonance cognitive : Recherches expérimentales

Carnegie — Fri, 23 Mar 2007 08:03:00 +0100

Pour Festinger, le changement de cognitions est une conséquence d'un état de dissonance entre un comportement et une attitude, entre des attitudes différentes, ou entre une opinion émise et un comportement. Cette théorie donnera lieu à de nombreuses recherches expérimentales.

Théorie de la dissonance cognitive : Présentation

Carnegie — Fri, 23 Mar 2007 08:00:00 +0100

On doit cette théorie à Festinger (1957), chercheur américain. Il définit la dissonance cognitive comme "un état de tension désagréable dû à la présence simultanée de deux cognitions (idées, opinions, comportements) psychologiquement inconsistantes".

Notion de Constance ou consistance cognitive

Carnegie — Fri, 23 Mar 2007 07:56:00 +0100

Par abus de langage et mimétisme anglo-saxon, le constance cognitive est souvent appelée "consistance" cognitive. Le sens qu'elle dégage est cependant celui d'une certaine stabilité. Bien que le terme "consistance" soit utilisé à travers la littérature française, nous préfèreront parler de "Constance" congnitive.